赞 羊
更新：2014-12-29 11:02:52 点击：
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详细介绍
到了2015年2月19日（农历乙末年正月初一）即是羊年了。在对联中，在历书上，在玩具中，都会出现“三阳开泰”、“三羊开泰”的吉祥语。羊是一种善良温顺的动物，还是一种“孝兽”，汉朝人蔡邕在《为陈留太守上孝子状》一文中写道：“乌以反哺……羔以跪乳……禽鸟之微，犹以孝宠,”这里是说，小羊羔是跪着吃母羊的奶。再来看“羊”字，羊字在古代与祥字通用。清朝人阮元在《积古斋钟鼎彝器款识•汉元嘉刀铭》中写道：“宜侯王，大吉羊”。羊字加上大字便组成美好的美字；羊字加上三点水便成为喜气洋洋的洋字；羊字加上羽字便成为飞翔的翔字；羊字加上鱼字，便成为新鲜的鲜字；羊字加上广字，便成为古代学校称号的庠字……美，洋，翔，鲜，庠等都是吉祥的字眼。
古人解《周易》，用十二个卦名来代称十二个月，以泰卦配农历正月，泰卦的意思是安宁通畅，它的符号是 ，符号中的——代表阴爻，—代表阳爻，泰卦中从下往上数一连有三个阳爻，因此有“三阳开泰”的说法，即是说有三个阳爻的泰卦所代表的正月开始了。古代羊字又与阳字通用，于是人们又把“三阳开泰”写成“三羊开泰”，即以具体的动物的羊来取代抽象的阳爻的阳。这正如同人们用具体动物的猫和蝶来取代表示八九十岁高龄的“耄耋（读máo dié）”一样，清朝人李石君就画了一幅《耄耋富贵图》，画上画的是一只猫和一只蝴蝶，所表达的是敬祝老人高寿富贵的意思。
羊在中国传统文化中占有重要的位置。春秋时期，秦国有个“五羖（公羊）大夫”百里奚。原来，是晋国国君把百里奚当做陪嫁奴隶遣往秦国，途中百里奚逃跑了，被楚国人捉住。秦穆公了解到百里奚是个有才能的人，于是便派人用五张黑公羊皮把百里奚赎回来并加以重用，于是人们便称百里奚为“五羖大夫”。
传说古时候天上有五位神仙，每人从天仓中取出一棵长着六个穗的谷物握在手中，每人骑上一只神羊，驾起祥云来到现在广州的这片大地上。他们降落在地上后，便将各自手中的六穗谷物交给当地百姓，让他们种值这种神谷。然后五位神仙又驾云升天了，而他们所骑的五只羊都变成了石羊，一直留存到今天。这也就是广州之所以称为羊城，又简称穗的来历了。
在中国诗歌中，吟咏到羊的也是数也数不清，在北方大草原上，有“风吹草低见牛羊”的景象。中国最早的一部诗歌总集《诗经》中有一篇《羔羊》，是赞美卿大夫品德高尚的诗篇，后世便用“蹈羔羊之义”来称颂清正廉洁的官员。
古代画家也把羊做为重要的描绘对象。如宋朝的陈居中就绘有《四羊图》；元朝林原有《双羊图》，赵孟頫有《三羊图卷》；明朝朱瞻基有《三阳开泰》；清朝宫廷画家意大利人郎世宁也有《三羊开泰》；近代刘奎龄有《开泰图》……这些画中的羊，或两或三或四只在一起，姿态各异，栩栩如生，一派吉祥安乐图景。
在音乐园地里，羊也占一席之地。记得在我童年时，曾学过一首名为《亲恩》的歌曲，歌中唱道：“乌鸦反哺羊羔跪乳，禽兽也都有孝心……”《苏武牧羊》既是一首歌曲名，又是一出京剧剧目，演唱的是汉武帝时苏武出使匈奴的故事。赞美苏武被匈奴单于扣留后，表现出“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，宁肯“渴饮雪，饥吞毡”也不屈服的高尚气节。电影《少林寺》中的插曲《牧羊曲》更是一首脍炙人口的动听的抒情歌曲。
羊年到了，让我们伟大祖国的各项事业在羊年里飞跃发展，让全国各族人民都生活得幸福美满，人人都喜气洋洋。
（房聚棉）
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