但是，中国人就比较重视这个时间脉络。
佛教的天台宗，就做过一个事情，叫“分科判教”，来归总分类各部佛经的形成时期。
将佛经分析评估，然后再分门别类，所以在中国的佛教史里面，提到一个叫“五时八教”。
所谓“五时”，就是把佛一生的说法，分为了五个时期。
第一、华严时
所谓“不读华严，不知佛家之富贵。”
《华严经》在佛家地位非常高，是大乘佛法的重要经典。
据说学完了《华严经》，就相当于得了佛的身体。
这部经据说是佛陀成道之初的二十一天，在入定的状态中讲的。
这次讲法，他不是讲给普通人听的，而是讲给那些大菩萨听的。
第二、阿含时
佛说完《华严经》之后的十二年，在十六大国讲了“小乘四阿含”。
这次讲法，主要是在鹿野苑讲的《阿含经》，说法对象就是比丘、比丘尼这些小乘声闻弟子。
佛教先有小乘，后有大乘。
所谓“乘”就相当于一辆车的运载能力，小乘就是小型车子，只能载自己，或者为数很少的人。
而大乘是大型车子，可以载很多人，甚至众生。
第三、方等时
佛陀在鹿野苑讲法之后的八年里，主要宣讲维摩、楞严、楞伽、以及圆觉等大乘经典。
这次说法对应的听众对象，根器就要相对好一点了。
他这时就开始“斥小叹大”，斥责小乘是“自了汉”等等，同时赞叹大乘的学说。
目的是启发小乘的人，耻小乘而慕大乘，发菩提心，由小向大。
第四、般若时
在讲了八年的大乘经之后，佛陀有说了二十二年的般若经，也即是《金刚经》、《心经》等等。
这次讲法，佛既不说小乘，也不说大乘，而是“融大小乘于一味”，把小乘与大乘整合到了一起。
第五、涅槃时
佛在生命的最后八年里，说的是《法华经》，这部经是佛陀生命前夕，最后盛开的一朵涅槃花。
这部经也叫做《妙法莲花经》，就是说这次佛讲的法，就像那个莲花一样，开花就结果，当即成就，是最圆通无碍的。
除此之外，还有《涅槃经》，这是佛圆寂之前的一日一夜里，说的一部经。
这时，佛讲的都是“圆乘”，没有三乘，也没有五乘，只有一乘，是最圆融圆满的觉悟之法。
看到这里，你知道那些我们所熟知的经书，分别是属于哪个时期的了吗？返回搜狐，查看更多